Prolog: Kehidupan Nabi Muhammad SAW

Ustaz Azlan Shah NK · Sirah Impak Sosial · Prolog

Prolog ini ialah pengenalan kepada siri Sirah Impak Sosial. Ustaz menerangkan kenapa siri ini berbeza: sirah dibaca bersama keadaan umat hari ini dan setiap sesi berakhir dengan tindakan. Tajuknya 'Kelesuan umat, cahaya di hujung terowong', dan untuk menunjukkan kenapa sirah penting beliau memulakan bukan dengan kelahiran Nabi SAW tetapi tiga bulan sebelum wafat: Haji Wada' dan Khutbatul Wada' di hadapan 124,000 jemaah. Pesan-pesan terakhir itu, daripada haramnya darah dan harta, penghapusan riba, hak wanita hingga tiada kelebihan Arab ke atas bukan Arab, dibandingkan dengan keadaan kita. Beliau menyenaraikan masalah yang mahu dijawab: keberagamaan yang cetek, kemaruk kebendaan, kesunyian dan kelalaian melampau, lalu menunjukkan bagaimana akhlak Nabi SAW menjawab semuanya. Ustaz menutup dengan hadis ikhwan Nabi SAW yang dirindui, dan sesi soal jawab tentang Prophetic Strategy Summit di Istanbul dan keibubapaan.

Topik utama

  1. Pembukaan dan latar: Doa dan syukur, dan ucapan harapan untuk saudara-saudara yang diuji. Siri baru bermula selepas kelas Nabi Adam AS.
  2. Kenapa siri ini dan Prophetic Strategy Summit: Ustaz baru menghadiri summit di Istanbul dan kelas dipindahkan ke dewan solat yang lebih luas serta dirakam untuk generasi muda dalam talian.
  3. Sirah Impak Sosial dan 124,000 nabi: Beza siri ini daripada pengajian sirah biasa, dan perjalanan daripada Nabi Adam AS ke Nabi Muhammad SAW dan umat yang ditulis dalam Qadar.
  4. Kelesuan umat dan cahaya di hujung terowong: Tajuk sesi pertama, hadis wahan (cinta dunia dan takut mati), dan struktur tiga bahagian 30 minit.
  5. Haji Wada' dan Khutbatul Wada': Kenapa bermula tiga bulan sebelum Nabi SAW wafat, 124,000 jemaah di Arafah dan keadaan khutbah tanpa pembesar suara.
  6. Pesan terakhir: darah, riba, wanita dan takwa: Teks khutbah dibaca daripada Ar-Rahiq Al-Makhtum, dan Nabi SAW menutup setiap pesan dengan 'sudahkah aku sampaikan?'.
  7. Baton di tangan kita dan Abu Ayyub Al-Ansari: 'Sampaikan kepada yang tidak hadir', dan kisah Abu Ayyub yang dimakamkan di tembok Konstantinopel sebagai bukti usia bukan had.
  8. Summit, nikmat Malaysia dan struktur kelas: Cabaran umat Islam di negara lain, rasa syukur dan tanggungjawab di Malaysia, struktur 'kenapa, bagaimana, apa', dan kuasa 3 peratus.
  9. Masalah pertama: keberagamaan yang cetek: Agama yang menjadi keraian dan isu ranting, anak muda yang tidak merasai agama, pelaku yang baru memeluk Islam, dan sirah sebagai latar Quran.
  10. Masalah kedua dan ketiga: kebendaan dan kesunyian: Ujian harta, Surah Al-Kahf sebagai penawar kemaruk kebendaan, dan wabak kesunyian walaupun hidup senang.
  11. Masalah keempat: kelalaian dan hiburan melampau: Hiburan tanpa henti, dinding ghaflah dalam kisah Nabi Nuh, dan Nabi SAW memberi perhatian penuh kepada orang yang bercakap.
  12. Gaya hidup dan akhlak Nabi SAW: Tidur, makan, komunikasi, dan cara Nabi SAW menghadapi orang sukar: Arab Badui di masjid dan pemuda yang mengejek azan.
  13. Cara membaca sirah dan masalah generasi kini: Sirah secara holistik dan kronologi, buku The Anxious Generation, buli siber dan krisis lelaki dan kanak-kanak lelaki.
  14. Hasil: sedar, faham betul dan bertindak: Kesedaran dalam keluarga sendiri, tidak mensalah faham Nabi SAW dan hadis berdusta atas nama Baginda, serta circle of influence.
  15. Penutup: hadis ikhwan Nabi SAW dan kisah Badar: Nabi SAW merindui saudara yang belum bertemu, hawd Kawthar, orang yang menukar ajaran, dan Sawad bin Ghaziyyah di Badar.
  16. Soal jawab: rumusan summit dan keibubapaan kenabian: Perkara yang dirumuskan di summit, cabaran negara-negara berbeza, dan tiga langkah: dicintai, dipercayai, barulah diajar agama.